martes, 20 de mayo de 2025

EN BUSCA DE UN LENGUAJE VERDADERAMENTE INCLUSIVO E INCLUYENTE, por David Alberto Campos Vargas



EN BUSCA DE UN LENGUAJE VERDADERAMENTE INCLUSIVO E INCLUYENTE

 

David Alberto Campos Vargas, MD*

 

Introducción

 

Felizmente, y gracias a la colaboración de todas las personas encuestadas (un total de 5.269, en distintas locaciones y culturas de América Latina y Europa), pude concluir el 17 de mayo esta investigación en la que estuve embarcado durante más de cuatro años. Esa fecha es muy especial, pues se celebra el día contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, promueve el cese de la discriminación de las personas de la comunidad LGBTIQOSEIGD y conmemora la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. 

Todo empezó cuando, en el primer año de la pandemia de Covid 19, buscando paliar el sufrimiento de tanta gente (familiares, amigos, pacientes, periodistas, colegas) que de una u otra forma me consultaba, empecé a buscarles videos y audios con Autoafirmaciones Positivas, convencido de que, escuchando este tipo de afirmaciones, en algo se podía reducir la sintomatología ansiosa y depresiva de toda la población. ¡Qué triste sorpresa me llevé, cuando noté que casi todo el material disponible, en ese momento, estaba escrito y leído en femenino, como si las mujeres fueran las únicas que escuchaban ese tipo de contenido, o peor aún, como si ellas fuesen las únicas necesitadas de ese tipo de ayudas!

Decidido a corregir la situación, para que realmente la totalidad de los seres humanos tuviera acceso, recibiera el apoyo y se sintiera incluida por ese tipo de contenidos, escribir unas Autoafirmaciones Positivas en lenguaje neutro. Y, después, me puse en la tarea de grabarlas. El resultado fue formidable. Al poco tiempo, varios psicólogos, psiquiatras, psicoterapeutas e internautas me escribieron agradeciéndome y felicitándome, pues, por fin, alguien había logrado que también el sexo masculino estuviese representado, atendido y apoyado en ese tópico. Miles (y, por lo que he visto, cinco años después, millones) de niños, adolescentes y varones adultos empezaron a sentirse mejor al leer y escuchar frases como “En mí habita la generosidad” o “Tengo la inteligencia suficiente para triunfar” en vez de “Soy generosa” o “Soy una mujer inteligente y triunfadora”.

Animado por el éxito obtenido, pero consciente de que existían revistas con más lectores, y canales en YouTube con muchísimos más seguidores, y deseoso de que realmente todos los seres humanos pudieran beneficiarse de las bondades de leer y escuchar Autoafirmaciones Positivas, les escribí a varios de esos creadores de contenido que por favor, tuvieran en cuenta que muchas personas que necesitaban escuchar dichas afirmaciones eran de sexo masculino, o tenían identidades sexuales diversas. De paso, les envié mi artículo con el listado de Autoafirmaciones Positivas en lenguaje neutro, y les dije que de ahí podían tomar las que desearan, pues mi interés era lograr la mayor inclusividad posible, para con ello, ayudar a todos los seres humanos, no sólo aquellos que estuvieran buscando su crecimiento personal, sino también aquellos que se vieran inmersos en distintos escenarios clínicos (baja autoestima, trastornos depresivos, trastornos de ansiedad, duelo, deterioro cognitivo, etcétera). La tarea dio frutos, gracias a Dios. Pronto empecé a ver que en esos canales de YouTube empezaron a producirse Autoafirmaciones Positivas en lenguaje neutro, o con grabaciones en las que se usaba el masculino y el femenino de manera equitativa. Y noté también que mi listado dio vueltas por el mundo de habla hispana. El avance fue grande.

Ya terminando el año 2020, me pregunté: a) ¿A qué porcentaje de la población le parece que el lenguaje neutro es el lenguaje inclusivo? (por ejemplo, ante un grupo con varones y mujeres, escribir "Buenos días" en vez de escribir "Buenos días a todos" o "Buenos días a  tod@s" o "Buenos días a todes" o "Buenos días a todos y todas"); b) ¿A qué porcentaje de la población le parece que utilizar el símbolo de arroba es el lenguaje inclusivo? (por ejemplo, ante un grupo en el que hay varones y mujeres, poner "Buenos días a tod@s" en vez de escribir "Buenos días" o "Buenos días a todes" o "Buenos días a todos y todas"; c) ¿A qué porcentaje de la población le parece que utilizar palabras terminadas en "e" es el lenguaje inclusivo? (por ejemplo, ante un grupo con varones y mujeres, escribir "Buenos días a todes" en vez de escribir "Buenos días" o "Buenos días a tod@s" o "Buenos días a todos y todas); d) ¿A qué porcentaje de la población le parece que el lenguaje redundante es el lenguaje inclusivo? (por ejemplo, ante un grupo con varones y mujeres, escribir "Buenos días a todos y todas" en vez de escribir "Buenos días" o "Buenos días a tod@s" o "Buenos días a todes").

Y así fue como organicé las preguntas correspondientes, en un listado fácil de contestar, en el que las personas encuestadas pudieran responder, al lado de cada opción, si les parecía que estaban Totalmente de Acuerdo, Parcialmente de acuerdo, Parcialmente en Desacuerdo y Totalmente en Desacuerdo. Las preguntas hacían referencias a cinco opciones, todo lo cual está descrito en la metodología.


Metodología


El cuestionario, realizado personalmente a todas las personas hispanohablantes a las que pude entrevistar, entre enero de 2021 y enero de 2025), fue aplicado en estas ciudades o municipios (en orden alfabético):

Arica (Chile)

Armenia (Colombia)

Asunción (Paraguay)

Barcelona (España)

Bogotá (Colombia)

Buenos Aires (Argentina)

Buga (Colombia)

Burgos (España)

Calarcá (Colombia)

Cali (Colombia)

Cancún (México)

Caracas (Venezuela)

Cartagena (Chile)

Cartagena de Indias (Colombia)

Chillán (Chile)

Ciudad de México (México)

Ciudad de Panamá (Panamá)

Colonia Tovar (Venezuela)

Concepción (Chile)

Concón (Chile)

Cuzco (Perú)

Filandia (Colombia)

Garzón (Colombia)

Ibagué (Colombia)

Ibarra (Ecuador)

Ipiales (Colombia)

La Habana (Cuba)

La Romana (República Dominicana)

La Serena (Chile)

La Tebaida (Colombia)

Leticia (Colombia)

Lima (Perú)

Los Roques (Chile)

Madrid (España)

Manizales (Colombia)

Medellín (Colombia)

Melipilla (Chile)

Mendoza (Argentina)

Mérida (Venezuela)

Palmira (Colombia)

Pasto (Colombia)

Pereira (Colombia)

Popayán (Colombia)

Puebla (México)

Punta Cana (República Dominicana)

Quimbaya (Colombia)

Quito (Ecuador)

Reñaca (Chile)

Salento (Colombia)

Sandoná (Colombia)

Santa Rosa (Perú)


Santiago (Chile)

Santo Domingo (República Dominicana)

San Andrés (Colombia)

San Miguel de Allende (México)

San Pedro de Melipilla (Chile)

Santa Marta (Colombia)

Segorbe (España)

Sevilla (España)

Talca (Chile)

Taxco (México)

Toledo (España)

Tulcán (Ecuador)

Tuluá (Colombia)

Tunja (Colombia)

Valencia (España)

Valparaíso (Chile)

Viña del Mar (Chile)

Zapallar (Chile)

Zaragoza (España)

 

El cuestionario lo diligenció directamente cada persona entrevistada, bien fuera de manera personal, o a través de correo electrónico, o a través de mensaje en redes sociales (WhatsApp, Facebook, Instagram). 

El cuestionario era el siguiente: 


Si usted está escribiendo un texto que van a leer tanto varones como mujeres, señale al lado de cada estilo o forma de expresarse lo que usted considere, a su cabal entender, más o menos inclusivo e incluyente: "Totalmente de acuerdo", "Parcialmente de acuerdo", "Parcialmente en desacuerdo" y "Totalmente en desacuerdo". 

En cada pregunta encontrará distintas opciones. Son frases en Español (Castellano). Por favor escriba al lado derecho de cada ítem (cada frase) lo que corresponda fielmente a lo que usted crea.

Recuerde que no se puede repetir la respuesta que usted ponga al lado derecho de cada frase, en una misma pregunta. Son cuatro preguntas en total.


1. 

a) Muy feliz noche ____________________________________

b) Muy feliz noche para tod@s___________________________

c) Muy feliz noche para todes____________________________

d) Muy feliz noche para todos y todas______________________


2.

a) Cordial saludo_______________________________________

b) Cordial saludo para tod@s _____________________________

c) Cordial saludo para todes ______________________________


d) Cordial saludo para todos y todas________________________


3.

a) Les deseo lo mejor____________________________________

b) Les deseo lo mejor a tod@s_____________________________

c) Les deseo lo mejor a todes______________________________

d) Les deseo lo mejor a todos y todas________________________


4.

a) Los jueces están preocupados____________________________

b) L@s jueces están precupad@s____________________________

c) Les jueces están preocupades_____________________________

d) Los jueces y las juezas están preocupados y preocupadas_______

 
Resultados


Pregunta 1


De las 5269 personas encuestadas, en la pregunta 1, 5221 personas escogieron la opción a. Es decir, consideraron que la forma lingüística más inclusiva e incluyente era la forma neutra (saludar con un "Muy feliz noche", cuando se está frente a un auditorio mixto). De las 5269 personas encuestadas, 5114 mencionaron que tampoco le veían problema a la forma lingüística clásica ("Muy feliz noche para todos", dado que en Español, cuando se habla de "todos", se hace referencia tanto a hombres como a mujeres, según lo indicado por todas las Academias de la Lengua, y por grandes autoridades, bien conocedoras del idioma).

El segundo lugar de preferencia lo obtuvo la opción d. Decir "Muy feliz noche para todos y todas" les pareció ideal a 48 de las 5269 personas encuestadas. Pero, llamativamente, expresaron que tampoco les parecían incorrectas, ni mucho molestas o generadoras de malestar, las expresiones "Muy feliz noche" o "Muy feliz noche para todos.  

De la opción "Muy feliz noche para todes", todos los encuestados indicaron que les parecía incorrecta, cacofónica y gramaticalmente inadecuada. Curiosamente, dentro de los encuestados hubo 392 personas que se identificaron como LGBTIQOSEIGD, y todas ellas, de manera firme, expresaron su rechazo por el uso de la "e", que fue propuesto por algunos teóricos autoidentificados como LGBTIQOSEIGD a principios de siglo, y que ha venido cayendo en desuso. 

Del uso de la arroba (@), todos los encuestados mencionaron que en la interacción verbal no era posible, y que, en el caso de un auditorio (salón de clases, salón de conferencias, o cualquier otro tipo de recinto), la interacción era claramente verbal, en casi todos los escenarios, por lo que, en esta situación, su uso no encontró respaldo. Y 5101 personas mencionaron que el uso de la arroba les parecía, en todas las circunstancias, un craso error ortográfico.  

Pregunta 2

De las 5269 personas encuestadas, en la pregunta 2, 5255 respondieron que la expresión "Cordial saludo" les parecía excelente, por ser inclusiva, incluyente, y gramatical y ortográficamente correcta. 5114 comentaron que también se sentían a gusto con la expresión "Cordial saludo para todos", dado que en Español, la primera persona del plural ("Todos") incluye a personas de todos los géneros.

La segunda opción más votada, con 14 personas respaldándola, fue "Cordial saludo para todos y todas". Dichos encuestados relataron que las expresiones "Cordial saludo" y "Cordial saludo para todos", también les parecían aceptables y apropiadas.

De la expresión "Cordial saludo para todes", la totalidad de los encuestados (5269), indicó que les parecía incorrecta, cacofónica y gramaticalmente inadecuada. 4835 anotaron, además, que el idioma corría el riesgo de degradarse y hacerse vulnerable a todo tipo de neologismos y extranjerismos si se usaba el "todes" de hace unas décadas. Dentro de los encuestados hubo 392 personas que se identificaron como LGBTIQOSEIGD, y todas estas personas se mostraron firmemente a favor de hacer un buen uso del idioma, y rechazaron el "todes". Varias de ellas escribieron, además, que el hablar o escribir mal el Español no contribuía en modo alguno a visibilizar o concientizar a la sociedad sobre los derechos de su colectivo. 

De la opción "Cordial saludo para tod@s, los encuestados señalaron que en la interacción verbal resultaba inviable, y que, en la comunicación escrita, les parecía ya pasada de moda. No tuvo ni un voto a favor.

Pregunta 3
 
De las 5269 personas encuestadas, en la pregunta 3, 5259 señalaron que la frase "Les deseo lo mejor" era la más satisfactoria con respecto a la anhelada inclusión, pues aplicaba para cualquier ser viviente. 5114 refirieron que también era suficientemente inclusiva e incluyente la expresión "Les deseo lo mejor a todos", por tratarse de una forma gramatical y ortográficamente correcta también, y porque sentían que al hablarse de "todos" no se hacía ninguna distinción o discriminación entre géneros. 

Fueron 10 las personas que contestaron que "Les deseo lo mejor a todos y todas" les parecía la opción más incluyente. Pero también anotaron que si leían o escuchaban "Les deseo lo mejor" o "Les deseo lo mejor a todos", tampoco veían problema. 

Las respuestas b ("Les deseo lo mejor a tod@s") y c ("Les deseo lo mejor a todes) no fueron respaldadas por ninguno de los encuestados. 5101 personas reiteraron que el uso de la arroba era una falla ortográfica, y una opción no viable en la comunicación verbal, y que la opción "todes" era una falla tanto gramatical como ortográfica. Los encuestados LGBTIQOSEIGD consideraron que el uso de la "e" en vez de la "a" o la "o" no contribuía en modo alguno a su bienestar.

Pregunta 4 

De las 5269 personas encuestadas, en la pregunta 4, la totalidad manifestó que lo correcto y adecuado era escribir o hablar según la respuesta a ("Los jueces están preocupados"). Manifestaron que era, además, la más certera y precisa de las expresiones, puesto que el texto no especificaba el género de los jueces. 4700 manifestaron que la frase "Los jueces y las jueces se mostraron preocupados y preocupadas" era, además de muy larga, redundante e imprecisa. Las frases "L@s jueces están precupad@s" y "Les jueces están preocupades", tampoco tuvieron respaldo.


Discusión

Es un hecho que la inclusión y la integración social, tan necesarias para la paz, el entendimiento y la armonía social, se logran con el ejercicio diario, comprometido y consciente, de superar prejuicios, estigmas, discriminaciones, sesgos y aprehensiones, así como de abrirse al prójimo con verdadero deseo de interacción, relación y vínculo genuinos, con el firme propósito de construir una sociedad pacífica, tolerante y diversa.

El poder pensarnos como seres humanos comprometidos con la paz, la inclusión y la integración social, nos permite acoger con amabilidad, respeto y hospitalidad a todos los seres vivientes, sin car en discriminaciones misándricas o misóginas, en totalitarismos de género, o en cualquier otro tipo de inequidades o injusticias.

Los datos arrojados nos muestran que la acogida respetuosa a las personas es una conducta, un ideal que se hace realidad en la acción, y que son entonces las acciones y los hechos, los que definen qué tan inclusivos e incluyentes somos, y no las vanas palabras. Hombres, mujeres, y todo tipo de movimientos y colectivos, son conscientes de que la construcción de una sociedad respetuosa con la diversidad y la diferencia, tiene que ver con la contundente realidad de las acciones, y no con la palabrería de quienes, muchas veces de manera hipócrita, usan el signo de arroba (@) o expresiones de décadas anteriores ("todos y todas", "los y las jueces", "los y las votantes", "nosotros y nosotras", "todes", "nosotres", "elles"), para aparentar una apertura y un respeto a la pluralidad que no tienen en sus corazones, como muchos de los políticos de finales del sigo XX y principios de siglo XXI, que derrochaban dichas expresiones sin buscar una verdadera promoción e integración de las personas, independientemente de su género.

Otro dato interesante, es que las personas en la actualidad encuentran que la inclusión social y el respeto a las minorías se logra en la interacción cotidiana, en el obrar diario, en el compromiso personal y comunitario por la aceptación de las personas en cuanto a su esencia y no en cuanto a su género, y que las meras palabras o frases de cajón no tienen un impacto real en cuanto a la superación de la discriminación o el estigma.

A diferencia de los ciudadanos de décadas anteriores (las transcurridas entre 1990 y 2010), los ciudadanos en la década 2020-2030 parecen estar mucho más preocupados por las estrategias sociales, económicas y laborales de inclusión e integración, y menos enfocados en las palabras. Como me comentaron muchos de los encuestados, aquello que se hace es mucho más importante que aquello que se dice. 

Con este estudio, se evidenció también que a que los hispanohablantes son cada vez más conscientes de la necesidad de hacer un buen uso del idioma, tanto a nivel oral como escrito, y que la corrección en el lenguaje, siguiendo las normas gramaticales, sintácticas y ortográficas, redunda en un fortalecimiento del Español, frente a una marea de neologismos, degradaciones y extranjerismos que han ido debilitando otras lenguas.


Conclusión

La inclusión y la integración social, base de la convivencia pacífica entre las personas, se logra con acciones concretas de apertura y acogida al prójimo, sin tener en cuenta sus peculiaridades de género, sino su esencia, su dignidad y su condición de persona humana. Las palabras son solamente eso, palabras, y tres décadas de experimentación y modificación en el discurso no consiguieron, en modo alguno, prevenir la discriminación de las personas según su género. En cambio, la ciudadanía exige ahora un compromiso serio, con políticas públicas efectivas para superar la discriminación, sin maltratar al idioma Español y sin incurrir en barbarismos, neologismos, extranjerismos, errores ortográficos, errores gramaticales o usos idiosincráticos que perjudican la función social del lenguaje.


 *

David Alberto Campos Vargas

Médico cirujano, Pontificia Universidad Javeriana

Especialista en Psiquiatría, Pontificia Universidad Javeriana

Neuropsiquiatra, Pontificia Universidad Católica de Chile

Neuropsicólogo, Universidad de Valparaíso

Especialista en Docencia Universitaria, Universidad del Quindío

Filósofo, Universidad Santo Tomás de Aquino

Especialista en Gerencia de Proyectos, Universidad CESMAG

Master en Gerencia de Proyectos, Universidad CESMAG

Correo: davidalbertocamposvargas@gmail.com

Departamento de Humanidades – Universidad CESMAG

 

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Todos los derechos reservados

 

¿Cómo citar este artículo?

Campos Vargas, D.A. (2025). En busca de un lenguaje verdaderamente inclusivo e incluyente. Revista de Psicoterapia Formativa, Mayo de 2025.




miércoles, 9 de abril de 2025

DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO DE LA DEPRESIÓN EN CANINOS, por David Alberto Campos Vargas

 

DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO DE LA DEPRESIÓN EN CANINOS


David Alberto Campos Vargas


Resumen


La depresión canina se manifiesta de distintas maneras, clasificables según las características sindromáticas, la intensidad de los síntomas, la personalidad del animal, la duración del cuadro, la existencia o no de recurrencia, la respuesta al tratamiento y la velocidad con la que se realice la intervención terapéutica. El pronóstico de los pacientes depende de la agilidad y la precisión en el diagnóstico, y lo atinado y oportuno del tratamiento.


Palabras clave: Depresión canina, salud mental canina, comportamiento canino, trastornos depresivos en perros.


Abstract


Canine depression manifests itself in different ways and is classified according to the clinical presentation, the intensity of the symptoms, the animal's personality, the duration of the disease, the presence or absence of recurrence, the response to treatment, and the speed with which therapeutic intervention is delivered. The prognosis for patients depends on the opportunity, accuracy and speed of diagnosis and treatment.

  

Key words: Canine depression, canine mental health, canine behavior, depressive disorders in dogs.



Introducción 


1. Episodio Depresivo Leve


El canino se muestra desganado, come menos de lo habitual, permanece echado buena parte del día y exhibe una mirada triste. Sin embargo, está consciente y alerta, y su ánimo es claramente reactivo: cuando se le juega u ofrece comida, se activa conductualmente, bate la cola, se levanta e interactúa con sus amos y otros miembros de la familia, recuperando rápidamente su movilidad y su tono anímico habituales.

El cuadro clínico habitualmente dura menos de una semana, y tiende a resolver en la medida en que sus cuidadores y demás seres queridos lo integran a las actividades de la familia, le juegan, lo acarician y consienten. No requiere manejo farmacológico.


2. Episodio Depresivo Moderado


El animal se muestra triste, pudiendo incluso llorar un poco; se altera su patón de sueño (he notado insomnio de conciliación, insomnio de reconciliación e insomnio mixto); el desgano es notorio, come mucho menos de lo habitual e incluso puede dejar de comer durante todo el día. Puede permanecer echado todo el día. Está consciente y alerta, y su ánimo es de tono depresivo, hipomulado, aunque aún algo reactivo: cuando se le juega u ofrece comida, se activa conductualmente, bate la cola, se levanta e interactúa con sus allegados, pero sólo durante un tiempo. Después, vuelve a acostarse y retorna a su conducta inhibida habitual.

El cuadro clínico habitualmente dura al menos una semana, pero nunca se extiende más de dos semanas. Requiere manejo farmacológico. En mi experiencia, los caninos responden excelente a los inhibidores selectivos de recaptación de serotonina. He usado Fluoxetina a dosis de 20 mg al día si el perro pesa menos de 5 kg; 40 mg si el perro pesa entre 5 y 15 kg, y 60 mg al día si es un animal de más de 15 kg de peso. La Fluoxetina es excelente, dado que se consigue su presentación en suspensión (jarabe) en casi todos los países. En unos cuantos pacientes he usado Sertralina, en dosis de 50 mg para perros de menos de 5 kg, 100 mg en el caso de animales de entre 5 y 15 kg, y 150 mg en caso de caninos de más de 15 kg de peso. Es imperioso que sus cuidadores y demás seres queridos lo integren a las actividades de la familia, le jueguen, le hablen amorosamente, lo acaricien y lo consientan. 


3. Episodio Depresivo Grave


El ánimo del canino es triste, resonante. Sólo frente a estímulos muy placenteros, como el encuentro con sus seres queridos cuando regresan del trabajo o van a visitarlo a la clínica veterinaria, se motiva un poco, se acerca a ellos (o, al menos, lo intenta, si está hospitalizado) y agradece el saludo. Al poco tiempo, busca nuevamente acostarse. En algunos casos (cuando además de la depresión se encuentra muy enfermo a nivel orgánico), la apatía puede ser tan marcada que ni siquiera se levanta a saludar a su amo. Es frecuente verlo llorar, y escucharlo gemir o aullar. Se presenta un patrón de insomnio mixto, con hiporexia marcada. Come muy poco o nada. 

El cuadro clínico tiene una duración de más de dos semanas. Necesita manejo farmacológico imperiosamente,con Fluoxetina a dosis de 40 mg al día si el perro pesa entre 5 kg y 15 kg, y hasta de 60 mg al día si es un animal de más de 15 kg de peso. También puede usarse Sertralina, a dosis de 100 mg en el caso de animales de entre 5 y 15 kg, y de 150 mg en caso de pacientes de más de 15 kg de peso. Es muy provechoso que sus cuidadores y demás seres queridos lo integren a las actividades de la familia, le jueguen, le hablen amorosamente, lo acaricien y lo consientan. 


lunes, 6 de enero de 2025

PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA CANINAS, por David Alberto Campos Vargas


PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA CANINAS


David Alberto Campos Vargas*


Introducción


Como seguramente le haya ocurrido a la mayoría de lectores, siempre me pareció que negar la conciencia, la personalidad y el psiquismo de los perros era un error filosófico, científico y hasta moral, puesto que es evidente que ellos no son un animal cualquiera, sino uno especialmente dotado de empatía, con una rica vida mental y con un comportamiento tan complejo que va más allá de los límites establecidos por la etología. Además, resulta evidente que tras miles de años de estrecha convivencia entre humanos y caninos ha habido una influencia mutua, en la que ellos se han humanizado y nosotros nos hemos caninizado lo suficiente como para crear un vínculo nuevo, poderoso y único en la historia del planeta Tierra.

A algunos podrá parecerle un chiste, un atrevimiento o un desatino, pero la vida misma, la experiencia con mis pacientes y el testimonio de numerosas personas me han llevado al convencimiento de que hasta el momento se ha subestimado la psique de los canes, y que ya es hora de abordar, sin prejuicios ni sesgos, las manifestaciones psicológicas y psiquiátricas de los canes.


Elementos de Psicología Canina


1. Personalidad


Dentro de la personalidad de los perros, he observado hasta el momento estos componentes: temperamento (su forma de ser innata), carácter (el resultado de la influencia, en ese temperamento innato, de todo lo aprendido: la crianza, la educación, la socialización y todas las experiencias vividas), inteligencia, autoconcepto, roles en relación con los seres humanos (asumidos frente a sus seres queridos, los otros allegados, los amigos de la familia, los vecinos, los otros conocidos, los desconocidos), roles en relación con otros perros (con quienes vive, con sus familiares, con sus amigos, con sus vecinos, con sus conocidos, con desconocidos), roles en relación con otros animales (amigos, conocidos y desconocidos), estatus (dentro del sistema familiar y dentro del sistema social), vivencia y gestión de las emociones, capacidad de autocontrol, capacidad de espera, habilidades comunicativas, hábitos y, aunque mucho más simple que el de los humanos, un sistema de valores y creencias.  


1.1. Temperamento


En el temperamento, caben destacar el nivel de apertura (extroversión, neutralidad, introversión), el nivel de activación (alta, mediana o baja energía), la reactividad (alta, moderada o baja), el nivel de energía (alto, medio o bajo), el nivel de sensibilidad (alto, medio o bajo), el nivel de atención (alto, medio o bajo), el nivel de determinación (alto, medio o bajo) y el nivel de persistencia (alto, medio o bajo).

Hay canes sumamente abiertos, que saludan y se acercan con facilidad a las personas y a otros canes, exhibiendo gestos amistosos (batir la cola, agachar las orejas, menearse) y expresándose con gemidos y sonidos (usualmente agudos) que dan a entender su intención de formar vínculo. Otros son neutrales: dirigen la mirada hacia quien los llama o les hace mimos o sonidos cariñosos, pero se mantienen en su sitio y sólo pueden batir unas pocas veces la cola. Y los más introvertidos, pueden mostrarse indiferentes frente a la presencia de otras personas u otros animales, o incluso, voltear la cabeza y buscar alejarse de ellos.

La activación alta se nota en la postura alerta, la musculatura moderadamente tensa y las orejas paradas ante el menor estímulo. Cuando es media, el canino levanta las orejas y está atento a los estímulos que percibe cercanos al hogar. El nivel de activación bajo lo exhiben aquellos que sólo se tensan ligeramente y levantan las orejas cuando se les toca directamente, o cuando perciben sonidos inusualmente fuertes cerca de ellos; el resto del tiempo, suelen estar relajados, tumbados en su sillón o colchón favorito, acicalándose o dormitando.

Aquellos con reactividad alta responden muy rápidamente a cualquier estímulo, tanto agradable como desagradable. Así, la llegada de sus amos o el olor de una comida que les guste hace que salten, den círculos, batan la cola y hasta se levanten sobre sus patas traseras. Deotro lado, si llegan a ver a alguien que no sea de su agrado, rápidamente muestran piloerección, midriasis, tensión muscular y sonidos de agresión, como gruñidos y ladridos. 

Los perros de alta energía ladran, saltan, buscan juego y solicitan caminata varias veces a lo largo del día. A veces no les bastan las típicas tres salidas a orinar y defecar, y demandan por lo menos cinco paseos diarios. Además, les fascina caminar tramos de hasta un par de kilómetros de un sólo tirón, y si no se les permite, pueden llegar a fugarse de casa y vagabundear durante un tiempo variable (los más hogareños, regresan al cabo de treinta o cuarenta minutos; los menos hogareños, pueden volver hasta varios días después). Los de nivel medio de energía, requieren tres o cuatro paseos diarios, y al menos una ocasión de juego. Rara vez se van de casa a caminar, a no ser que hayan estado encerrados un tiempo considerable, como ocurrió en la pandemia de Covid 19 en 2020. Los de bajo nivel de energía, tienen suficiente con tres paseos cortos (100 metros en promedio), para distraerse y hacer sus necesidades. 

   


Elementos de Psiquiatría Canina


Los perros pueden presentar las siguientes condiciones mentales:


1. Episodio Depresivo Leve


El canino se muestra desganado, come menos de lo habitual, permanece echado buena parte del día y exhibe una mirada triste. Sin embargo, está consciente y alerta, y su ánimo es claramente reactivo: cuando se le juega u ofrece comida, se activa conductualmente, bate la cola, se levanta e interactúa con sus amos y otros miembros de la familia, recuperando rápidamente su movilidad y su tono anímico habituales.

El cuadro clínico habitualmente dura menos de una semana, y tiende a resolver en la medida en que sus cuidadores y demás seres queridos lo integran a las actividades de la familia, le juegan, lo acarician y consienten. No requiere manejo farmacológico.


2. Episodio Depresivo Moderado


El animal se muestra triste, pudiendo incluso llorar un poco; se altera su patón de sueño (he notado insomnio de conciliación, insomnio de reconciliación e insomnio mixto); el desgano es notorio, come mucho menos de lo habitual e incluso puede dejar de comer durante todo el día. Puede permanecer echado todo el día. Está consciente y alerta, y su ánimo es de tono depresivo, hipomulado, aunque aún algo reactivo: cuando se le juega u ofrece comida, se activa conductualmente, bate la cola, se levanta e interactúa con sus allegados, pero sólo durante un tiempo. Después, vuelve a acostarse y retorna a su conducta inhibida habitual.

El cuadro clínico habitualmente dura al menos una semana, pero nunca se extiende más de dos semanas. Requiere manejo farmacológico. En mi experiencia, los caninos responden excelente a los inhibidores selectivos de recaptación de serotonina. He usado Fluoxetina a dosis de 20 mg al día si el perro pesa menos de 5 kg; 40 mg si el perro pesa entre 5 y 15 kg, y 60 mg al día si es un animal de más de 15 kg de peso. La Fluoxetina es excelente, dado que se consigue su presentación en suspensión (jarabe) en casi todos los países. En unos cuantos pacientes he usado Sertralina, en dosis de 50 mg para perros de menos de 5 kg, 100 mg en el caso de animales de entre 5 y 15 kg, y 150 mg en caso de caninos de más de 15 kg de peso. Es imperioso que sus cuidadores y demás seres queridos lo integren a las actividades de la familia, le jueguen, le hablen amorosamente, lo acaricien y lo consientan. 


3. Episodio Depresivo Grave


El ánimo del canino es triste, resonante. Sólo frente a estímulos muy placenteros, como el encuentro con sus seres queridos cuando regresan del trabajo o van a visitarlo a la clínica veterinaria, se motiva un poco, se acerca a ellos (o, al menos, lo intenta, si está hospitalizado) y agradece el saludo. Al poco tiempo, busca nuevamente acostarse. En algunos casos (cuando además de la depresión se encuentra muy enfermo a nivel orgánico), la apatía puede ser tan marcada que ni siquiera se levanta a saludar a su amo. Es frecuente verlo llorar, y escucharlo gemir o aullar. Se presenta un patrón de insomnio mixto, con hiporexia marcada. Come muy poco o nada. 

El cuadro clínico tiene una duración de más de dos semanas. Necesita manejo farmacológico imperiosamente,con Fluoxetina a dosis de 40 mg al día si el perro pesa entre 5 kg y 15 kg, y hasta de 60 mg al día si es un animal de más de 15 kg de peso. También puede usarse Sertralina, a dosis de 100 mg en el caso de animales de entre 5 y 15 kg, y de 150 mg en caso de pacientes de más de 15 kg de peso. Es muy provechoso que sus cuidadores y demás seres queridos lo integren a las actividades de la familia, le jueguen, le hablen amorosamente, lo acaricien y lo consientan. 






viernes, 22 de noviembre de 2024

PSICOTERAPIA FORMATIVA Y BIENESTAR TOTAL, por David Alberto Campos Vargas

 


PSICOTERAPIA FORMATIVA Y BIENESTAR TOTAL


David Alberto Campos Vargas


Introducción


Como la psicoterapia formativa es en esencia integrativa, holística y totalizadora, y su meta principal es la formación integral de la persona para una vida plena, su abordaje del bienestar inevitablemente es abarcativo, comprensivo y global. En vez de limitarse a determinadas dimensiones del bienestar, le apunta al bienestar total.

A continuación, daré una definición del Bienestar Total, un concepto en el que he venido trabajando el último lustro, vivamente interesado en cómo los seres humanos pueden tener un bienestar real, sostenido y cada vez mayor, sin necesidad de gastar grandes sumas de dinero. Es más: he encontrado que los factores relacionados con el bienestar total hacen la vida más llevadera aún en situaciones críticas o difíciles, tales como las pandemias, las catástrofes naturales, las pérdidas significativas, los conflictos armados, las crisis económicas, y otro tipo de situaciones-límite. Esos elementos que contribuyen al bienestar, no sólo mitigan el dolor y las dificultades en los graves escenarios anteriormente mencionados,  sino que también previenen el detrimento del bienestar en situaciones como la enfermedad y la cercanìa de la muerte.


¿Qué es el Bienestar Total?


La idea del bienestar total va entrelazada con la de plenitud existencial. Es decir, una vida plena es una vida en la que hay bienestar total. Y al bienestar total me gusta concebirlo como el logro de la felicidad, la realización personal y la salud total (física, mental y espiritual); por supuesto, el bienestar total implica que la persona se encuentre en su mejor momento, de acuerdo a su naturaleza y su potencial, a nivel corporal, cerebral, emocional, cognitivo, funcional, académico, laboral, familiar, social, deportivo, sexual, económico, lúdico, filosófico, ecológico y espiritual. 


Bienestar Total en el marco de la Salud Total de la Psicoterapia Formativa


Como la psicoterapia formativa busca la salud, el equilibrio y la armonía a nivel corporal, mental y espiritual, su concepción del bienestar es, efectivamente, total: bienestar de cuerpo, mente y espíritu. Por eso incluye tanto las intervenciones sanadoras y curativas (las herramientas y estrategias técnicas de la psicoterapia formativa), como intervenciones preventivas y de promoción de la salud.


Elementos Favorecedores del Bienestar Total


Favorecedores de la salud corporal


1. Realizar un ligero estiramiento al despertar.

2. Hacer deporte o actividad física, ojalá a diario, durante al menos 20 minutos.

3. Realizar pausas activas a lo largo de la jornada, por lo menos cada hora.

4. Cepillarse los dientes, al despertar, después de cada comida y al acostarse, con la técnica y durante el tiempo adecuados.

5. Usar seda (hilo) dental y enjuague bucal sin alcohol, al menos una vez al dìa.

6. Bañarse a diario, iniciando con el agua a temperatura templada y culminando con el agua a temperatura fría. En ciertas ocasiones (por ejemplo, después de haber estado en un hospital o en un sitio muy concurrido), convendrá darse una nueva ducha al regresar a casa. También, en caso de insomnio, podrá ser de utilidad un baño breve.

7. Evitar el uso de talco. Es mejor un secado concienzudo de las zonas interdigitales.

8. Sòlo usar excepcionalmente el secador.

9. Evitar el maquillaje siempre que sea posible; cuando sea inevitable usarlo, optar por productos aprobados por dermatólogos.

10. Usar un champú adecuado para los tipos de cabello y cuero cabelludo propios, y sólo día de por medio.

11. Productos naturales como el aguacate, el romero, la quina,el coco y la sábila (aloe vera) son benéficos para la salud capilar.

12. Evitar el uso de tintes permanentes para el cabello.

13. Lavar el rostro, con agua fría, varias veces al día.

14. Usar productos derivados del cacao para prevenir las fisuras en los labios. 

15. Evitar el uso de sombras, delineadores y pestañina.

16. Utilizar solamente labiales certificados por dermatólogos.

17. Hacerse un masaje facial interdiario.

18. Prevenir la resequedad de la piel con el uso constante de productos derivados del aloe, la vaselina o el hidróxido de aluminio.

19. Evitar el uso de morrales, maletines o maletas que pesen más de 4 kg.

20. Usar calzado cómodo, liviano y apropiado para cada actividad.

21. Mantener una buena postura, a lo largo del día.

22. Usar mobiliario ergonómico.

23. Realizar pausas activas en el trabajo, de al menos 15 minutos, cada 2 horas.

24. Con la autorización de oftalmólogo y optómetra, usar lágrimas artificiales a partir de la adultez media.

25. Evitar pasarse de los 15 minutos viendo la pantalla del celular, y hacerlo en horarios específicos durante el día (8:00, 12:00, 16:00, 20:00), de modo que el tiempo total pasado en el móvil nunca exceda una hora diaria.

26. Preferir la lectura de documentos impresos, o, por lo menos, en una tableta o computador de pantalla grande (no en el celular). 

27. Comer lo suficiente, que sea gustoso, agradable en su presentación y nutritivo, pero con moderación. Las comidas copiosas, que dejan a la persona ahíta y al umbral del vómito, son poco saludables.

28. Evitar las discusiones, las conversaciones difíciles, las noticias desagradables y los momentos tensos durante las comidas.

29. Suprimir el consumo de productos con azúcar: tortas, donas, helados, macarrones, pralinés, petisúes, bombones, caramelos, panes de chocolate, fartones, leche asada y sus variantes (crema volteada, leche frita, chicharrones de dulce), chocolatinas, magdalenas, alfeñiques, ponqués, pastelillos, panquecitos (cubiletes, pasteles de taza), alfandoques, roscas, bizcochos, queques, bizcochuelos, crema quemada, crema catalana, frutas caramelizadas, baclavas (baklavas), berlines (berlinesas, boliñas o pavitas), roscones, mojicones, galletas, merengos (merengues, suspiros), merengones, piononos, bonetes, milhojas, profiteroles, bollos rellenos de arequipe (dulce de leche) o bocadillo (dulce de guayaba), tiramisú, arroz de leche, panqueques, pudines, tulumbas, cunefes (kunefes), delicias turcas, turrones, hojaldras dulces, catmeres (hojaldres de pistacho), pais, torrijas, natillas, quesadas, filloas, jericallas, capirotadas, malteadas, churros, marquesitas, coyotas, alfajores, brigadeiros, chumbeques, cocadas, pazocas, saboyardos (lenguas de gato) y panderos. 

30. Erradicar la ingesta de bebidas con colorantes y edulcorantes, sobretodo las bebidas gaseosas, que además de provocar obesidad, diabetes, trastornos gastrointestinales, enfermedades cardiovasculares y cáncer, también se asocian a trastornos del sueño y del estado de ánimo. Especialmente nocivas son las gaseosas negras, por uno de sus ingredientes, el color caramelo artificial, altamente carcinogénico.

31. Aumentar el consumo de alimentos ricos en vitaminas, como aguacate, berro (mastuerzo, agrón), brócoli, col china (hakusai, akusay), tomate, coliflor, acelga, cerezas, frambuesas, ciruela, jojoba (ciruela india, bor, badari, kul, boroi), arándanos, bayas, moras, fresas (frutillas), zarzamoras, gaulteria (salal), manzana, naranja, lulo, mango, maracuyá, badea, totuma (jícaro, güira, huacal), guanábana, anón (chirimoya, saramuyo), anona roja, guayaba, arazá, asimina (pawpaw), jínjoles (azufaifas, azofeifas, jujubes), banano (banana, plátano), plátano (guineo, tambur, topocho), papaya, piña (ananá), granada (albar, almegrana, balaustria), granadilla, lichi (liché), kiwi, mamoncillo, corlán (korlan), rambután, durión (durián), uchuvas (uvilla, aguaymanto), grosella, uvas, mangostino (mangostán), guama, frutipan (fruto del árbol de pan), brevas, higos, azaí (fruto de la palma murrapo), chilacuán (papayuela), biribá, camu-camu, babaco, pera, naranjillo (bacurí, pacuri, pakoeri, maniballi), membrillo, borojó, cacao, caimo (caimito, aguay, abiaba, cayumito), canistel (zapote amarillo, mante), espinaca, zapote, calamondina (calamansí), carambolo (fruta estrella, torombolo, chiramelo, miramelo), níspero (ácana, chicozapote), ají (pimiento picante, chile), pimentón, ahuyama (zapallo), chontaduro (cachipay, pupuña, pijuayo), remolacha (betarraga, betabel), cholupa (chulupa, gulupa), curuba (tumbo, parcha), nopal (tuna, chumbera), saguaro (sahuario), tamarillo (tomate de árbol, chilto), copuazú (cacao blanco, cupuazú), yerepe (chiporazo, pica, fogaraté, chiporro), petagua (petahua), guandul (fríjol de palo), grumichama (cereza brasilera), guaraná (murta), güisaro (guayaba peruana, arazá rojo), porongo (acacote, capallu, guada), dátiles, zanahoria, icaco, ilama (anona), jagua (jenipapo, huito, maluco), pomarrosa (pumarosa,manzana de Java), hobo (jobo, cajá, omora, jocote), morinda, caqui (kaki, pérsimo), quinoto (naranjo enano), lanzón, tamarindo, arveja (alverja, chícharo, guisante), liliaque, lima, limón, limoncillo, lúcuma (lugma,meco, mamón), albaricoque, mamey, marula (amarula), bilva (membrillo de Bengala), mongongo, yahuar (huayo), melocotón, melón (alpicoz), coco, moringa (ben), changunga (nance, nanche, morisí), pitanga (pitangueira), lilipili (lilli pilli, cereza satinash, riberry), sandía (patilla, aguamelón), ubajay, zarandaja (judía), caimarón (uva caimarona), maclura, guinda, guindilla, pomelo (pampelmusa), brecillo (murtilla de Magallanes), ñaurapo (zarapito), chaura (gaulteria, axocopaque), arrayancillo, maqui (aristotelia), cornejo (sanguino, cornizo), alcaparra, oliva (aceituna), mosqueta (rosa mosqueta), perlilla, espárragos, cebolla, cebollines, acerola, boniato, repollo, col rizada (kale), pepino, peipinillos, col de Bruselas, rúgula (rúcula), lechuga, berenjena y pitaya (pitahaya). 

32. Incrementar la ingesta de comidas que mejoran la calidad del sueño, como almendras, nueces, castañas, marañones (anacardos o castañas de cajú), pistachos, avena, chía, sésamo, amaranto, leche y productos lácteos (siempre y cuando no se tenga intolerancia a la lactosa), distintos tipos de pescado azul (anchoa, anguila, arenque, bonito, caballa, cazón, jurel, lamprea, rodaballo, salmón, sardina, trucha salmonada), huevos, pavo, yuca (casava o mandioca), e infusiones de manzanilla, albahaca y pasiflora. 

33. Acrecentar en la dieta alimentos benéficos para el sistema inmune como champiñones, ajo, perejil, noni, equinácea, semillas de girasol, alimentos fermentados con cultivos probióticos (kumis, yogur, kefir, chucrut, kimchi), mejillones, almejas, cangrejo, langosta, langostinos, camarones, bayas (incluyendo tanto frutos rojos como frutos azules), aceite de oliva, nueces, algunas semillas (de chía, de lino, de amaranto), y cúrcuma.


Favorecedores de la salud mental


1. Al despertar, dar gracias por el nuevo día de vida.

2. Antes de salir de la cama, saludar a su cónyuge afectuosamente, y darse tiempo para conversar relajada y cariñosamente. Si se es soltero(a), resulta de gran utilidad hacer lo mismo con una mascota.

3. Realizar una oración en la que se ponga en las manos del Señor el día que está iniciando.

4. Después de la oración, al salir de la cama, darse al menos 20 minutos para escribir en su planeador o agenda aquellas metas que quiera a alcanzar a lo largo de la jornada laboral.

5. Mientras desayuna, dialogar alegremente con su familia, reír, bromear y desear a todos y cada uno un bello día.

6. Después de desayunar, retomar las metas que escribió y darse otros 20 minutos para definir una estrategia organizada y eficiente, realizando una breve planeación estratégica del trabajo que abordará en el transcurso del día, con unos objetivos claros, realizables, concretos y medibles.

7. Realizar una breve meditación o un ejercicio de atención plena antes de empezar su trabajo. 

8. Concentrarse plenamente en la tarea que se esté realizando, con atención focalizada y rendimiento máximo de funciones cognitivas. Finalizada la tarea, o al pasar 30 minutos, tomarse un descanso de 15 minutos (preferiblemente una pausa activa, haciendo algo de actividad física o dialogando con un ser querido).

9. Ejecutar su trabajo con la mente fija en hacer el bien, agradar a Dios y contribuir a que su vida sea lo más virtuosa posible.

10. Darse al menos dos horas para almorzar, idealmente en su casa, con comida saludable cocinada por usted. Mientras almuerza, trate de escuchar música que sea de su completo agrado, a un volumen adecuado (el exceso resulta perjudicial para su neurodinamismo y hasta para su sistema circulatorio, así se trate de su género favorito). Si puede almorzar en compañía de seres queridos o amigos de verdad, mucho mejor.

11. Nunca depender de la validación externa (la aprobación, las felicitaciones o los halagos de los demás), sino de la validación interna (usted, mejor que nadie, conoce sus virtudes, sus aspectos positivos, sus esfuerzos y sus sacrificios, y sabe que merece disfrutar las cosas buenas de la vida).

12. Mantener el autodominio y la compostura aún en situaciones francamente injustas e irritantes. La ofuscación y la ira provocan desbarajustes en el organismo, y desencadenan procesos de envejecimiento y desgaste. Su cuerpo no tiene qué pagar por errores ajenos.    

13. Buscar momentos de esparcimiento y sana diversión (sin consumo de licor u otros tóxicos, sin desórdenes, sin conductas desequilibradas o potencialmente dañinas), a lo largo del día, que puedan irse intercalando con las demás actividades. 

14. Mantener un buen humor de base, reírse a menudo y desdramatizar lo que el mundo trata de presentar como "urgente" o "preocupante" sin que en realidad lo sea. 

15. Tener en cuenta, siempre, que la felicidad se puede lograr, y no depende de la "suerte", el "destino", la riqueza material, la aceptación o la simpatía del rebaño, u otras circunstancias externas. 

16. Vivir éticamente, con integridad, armonía y lucidez, comportándose de tal modo que se le pueda ofrecer a Dios cada acto de la vida. 

17. Dentro de lo posible, planear con sensatez el día a día, trazándose como objetivo primordial la plenitud de la vida, y como objetivos adyacentes todos los que contribuyan a tener una vida fecunda, creativa, feliz, equilibrada, saludable y benéfica para el Universo. Asimismo, mediante una ejecución inteligente y un esfuerzo bien dirigido, hacer realidad lo planeado.

18. Frente a lo que surge espontáneamente, sin planeación alguna: disfrutarlo, asumirlo y vivenciarlo como parte del devenir cotidiano, sin ofuscarse, sin irritarse, sin preocuparse. Si resulta agradable, formativo o eficaz para convertirse en una mejor persona, abrazarlo con deleite y aprender de ello. Si se trata de un evento infausto o difícil, aceptarlo con serenidad, estudiarlo con sabiduría y resolverlo con esperanza y coraje.

19. Entender que cada individuo anda lidiando con sus propios problemas.

20. Preferir la compañía de los que se esfuerzan en crecer en virtudes conservando el optimismo y la alegría, de los pacientes, de los honrados, de los sabios, de los pacíficos, de los que se enfocan en los aspectos positivos del mundo. 

21. Evitar los placeres fugaces, dañinos para la salud, mundanos y/o perversos.

22. Disfrutar, con moderación y desprendimiento, los placeres duraderos, saludables, elevados (que permiten el incremento del saber, la purificación del alma y el ennoblecimiento de la persona), moralmente buenos y formativos.

23.  Procurar la convivencia pacífica, el entendimiento, la solidaridad, el amor y la fraternidad, no solamente entre los individuos, sino también entre las comunidades, las naciones y las especies.

24. Huir de los violentos como de la peste.

25. Aprender una sana indiferencia y una prudente tolerancia (en el marco de la asertividad, y sin permitir que se traspasen los límites pertinentes), frente a los trastornos, las rarezas, las pequeñeces y los defectos de los demás. 

26. Mantener un vivo interés en aprender todo lo que contribuya al mejoramiento personal.

27. Cultivar el sentimiento de satisfacción con cada tarea finalizada y bien hecha. No hay éxito pequeño. Todos los logros cuentan. Es más: son los pequeños triunfos cotidianos los que permiten construir una existencia plena (gracias a la cual se logran los éxitos resonantes).

28. Jamás permitir que la propia felicidad dependa de asuntos materiales, o de seres o situaciones efímeros y/o mortales (una relación amorosa, una amistad, un allegado, un terreno, un nombramiento, un salario, una condecoración, un título, un ascenso, un auto, un inmueble, una asociación, un partido, una congregación, una organización, un proyecto, etcétera). Se debe ser feliz porque sí, porque es justo, benéfico y necesario.


Favorecedores de la salud espiritual


1. Orar y meditar a diario, frecuentemente; los resultados ideales se dan cuando, de cada hora del día, se sacan al menos 15 minutos para dichas actividades. 

2. Darse el gusto de una lectura edificante todos los días. Puede tratarse de un capítulo de las Sagradas Escrituras, o de un libro autobiográfico o reflexivo de un santo. Saborear el texto durante al menos una hora.

3. Tener siempre claro que hay más alegría en dar que en recibir. 

4. Ofrecer al Señor cada acto, cada movimiento y hasta cada pensamiento, en el día a día. La totalidad del ser se purifica y la personalidad toma un brillo especial, literalmente sobrenatural.

5. Amar, amar sin límites, aún a quienes no hayan sido tan generosos en amor.

6. Proponerse encontrar los aspectos positivos de absolutamente todas las situaciones y personas.

7. Cultivar la fe, el optimismo y la esperanza.

8. Perdonar, aún a quienes menos perdón merezcan (finalmente, son los que más lo necesitan). 

9. Enfocarse en todos los dones que el Todopoderoso reparte, a manos llenas, todos los días. 

10. Orar aún en medio del trabajo, pidiendo especial asistencia al Espíritu Santo, para poder liderar, coordinar, planear, tomar decisiones y ejecutar con prudencia y sabiduría.

11. Evitar contaminarse con material tóxico para el alma (discursos de odio y violencia, noticias catastróficas, cotilleos, rumores negativos, textos agresivos, peleas en redes sociales, pornografía, mensajes y caricaturas concebidos para dañar o producir sufrimiento, videos insulsos o denigrantes, contenidos cruentos o denigratorios, bromas pesadas, tonterías irrelevantes, etcétera).

12. Aprovechar las pausas activas en el trabajo, para realizar una breve oración.

13. Escuchar con frecuencia música de alabanza, letanías cantadas, himnos religiosos, música sacra y canciones inspiradoras. El canto gregoriano sigue siendo la más excelente de las opciones.   

14. Conectar con el aspecto trascendente del propio ser, alimentarlo, fortalecerlo y cultivarlo. El arte, la creación musical, la creación literaria e incluso la actividad física practicada en escenarios naturales (senderismo, ecoturismo).

15. Jamás dejar pasar una jornada sin darle gracias a Dios por todos los favores recibidos, empezando por el hecho de seguir con vida, y continuando con todos aquellos momentos en los que se pudieron resolver problemas y encontrar soluciones creativas en diversos escenarios. 


Conclusiones


El bienestar total implica un cuidado integral, basado en el entendimiento de la complejidad de la persona humana, y enfocado en generar salud en todas las esferas del ser (corporal, mental y espiritual). 

Cabe aclarar que la división del hombre en estas tres grandes áreas es, en últimas, netamente didáctica y conceptual, porque la evidencia nos muestra que soma, mente y espíritu son elementos consubstanciales, integrados e indivisibles en esa realidad llamada ser humano.


Referencias


Agustín de Hipona (2021). Obras completas. Madrid: BAC.

Boecio (2012). La consolación de la Filosofía. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.

Brown, P. (2001). Agustín de Hipona. Madrid: Acento Editorial.

Campos Vargas, D.A. (2022). Principios de Psicoterapia Formativa. SPF Ediciones. 

Cicerón, M.T. (2011). De la Vejez y De la Amistad. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.

Pearson, A. (1891). The fragments of Zeno and Cleanthes. Londres: C.J. Clay

Sandbach, F.H. (1975). The Stoics. Londres: Chatto and Winds.

Scaltsas, T. y Mason A.S. (2002). The philosophy of Zeno. Larnaca: Municipalidad de Larnaca.

Séneca, L.A. (1999). De la Ira. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.

Séneca, L.A. (2024). Sobre la firmeza del sabio. Madrid: Alianza Editorial. 

Sharma, R. (2024). La riqueza que el dinero no puede comprar. México: Grijalbo.

Sharma, R. (2021). Manifiesto para los héroes de cada día. México: Grijalbo.


David Alberto Campos Vargas

Médico cirujano Pontificia Universidad Javeriana

Especialista en Psiquiatría Pontificia Universidad Javeriana

Neuropsicólogo - Universidad de Valapraíso

Neuropsiquiatra - Universidad Católica de Chile

Filósofo - Universidad Santo Tomás de Aquino

Creador de la Psicoterapia Formativa


Cómo citar este artículo: Campos Vargas, D.A. (2024). Psicoterapia Formativa y Bienestar Total. Revista de Psicoterapia Formativa. Noviembre de 2024.



miércoles, 16 de octubre de 2024

ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA CALIDAD DE VIDA EN PACIENTES CON ESQUIZOFRENIA, por David Alberto Campos Vargas y Rafael Díaz Cadavid


ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA CALIDAD DE VIDA EN PACIENTES CON ESQUIZOFRENIA


David Alberto Campos Vargas*

Rafael Díaz Cadavid**


Resumen


La esquizofrenia es una enfermedad psiquiátrica mayor, típicamente descrita como grave e incurable, que tiende a afectar la calidad de vida de quienes la padecen. A la visión fatalista de que frente a esta condición médica no hay mucho qué hacer en términos psicosociales, espirituales, filosóficos y existenciales, la psicoterapia formativa antepone una visión claramente optimista, en la que dichas personas pueden tener una buena calidad de vida, basada en un tratamiento integral encaminado hacia la plenitud de la existencia. 


Palabras clave: Esquizofrenia, Calidad de vida, Abordaje integral, Psicoterapia formativa, Plenitud, Felicidad, Inteligencia emocional. 


Abstract


Schizophrenia is a major psychiatric illness, typically described as severe and incurable, that affects the quality of life. Instead of the fatalistic vision that in this medical condition there is not much to do in psychosocial, spiritual, philosophical and existential terms, formative psychotherapy defends a clearly optimistic vision, in which these people can have a good quality of life, based on a comprehensive treatment aimed at towards the fullness of existence.


Key words: Schizophrenia, Quality of life, Comprehensive approach, Training psychotherapy, Wholeness, Happiness, Emotional intelligence.


Introducción


La Esquizofrenia es un trastorno mental de curso crónico, tradicionalmente descrita como altamente incapacitante, y también típicamente descrita como un mal que afecta todas las dimensiones de vida del paciente (profesional, social, familiar, emocional, académica, laboral). Muchos médicos psiquiatras, psicólogos, terapeutas ocupacionales, trabajadores sociales y enfermeros creen todavía que a pesar de los avances en su entendimiento y tratamiento, esta patología es inevitablemente causante de discapacidad. 

En contraste con dicha visión tradicional, la psicoterapia formativa, con su enfoque integral, optimista y basado en la potenciación de los aspectos positivos del paciente y la transformación de su vivencia y de su personalidad, y con la ayuda de sus elementos técnicos, tácticos y clínicos (conducentes a la formación integral, la optimización de la vida espiritual, la redefinición de su forma de ver la vida y el mundo, la adquisición de rasgos adaptativos e inteligencia emocional, la reflexión y praxis filosóficas, el bienestar y la salud totales, la integración, la armonización, la ecualización, la remodelación del self, el desarrollo multidimensional, la reconexión con los aspectos sublimes y trascendentes de la persona humana), tiene bien claro que la esquizofrenia no tiene por qué impedir que el ser humano logre una cosmovisión nueva, una vida feliz y una clara realización personal. 

De este modo, los psicoterapeutas formativos saben que el pronóstico de las personas con esquizofrenia puede ser muy bueno, y que es posible en ellas el logro de una buena calidad de vida. Siempre se puede ir más allá de simplemente mejorar los síntomas clínicos de la enfermedad. 

En este articulo buscamos recopilar información actualizada y confiable, sobre las diferentes estrategias, que impactan en la mejoría funcional del paciente, pudiendo lograr que estos recuperen su calidad de vida, su autonomía, su independencia económica y tengan relaciones interpersonales gratificantes. 

Es importante definir el concepto de calidad de vida, antes de aplicar este termino en la evaluación de pacientes con trastornos mentales, en este caso la esquizofrenia;  la OMS en 1994 la define como “la percepción de los individuos de su posición en la vida en el contexto y sistema de valores en el cual ellos viven y en relación a sus metas, expectativas, normas y asuntos” siendo la calidad de vida un concepto subjetivo y propio de cada persona, es el paciente, un ser dotado de autonomía, quien define que es calidad de vida para él. Sin embargo, también es posible objetivar la calidad de vida por medio de la evaluación de las actividades realizadas, su participación en la sociedad y sus relaciones interpersonales. Por tanto la medición de la calidad de vida, en personas con esquizofrenia debe realizarse desde varias perspectivas, Katsching distingue tres componentes:  bienestar y satisfacción (subjetivos); el desempeño de roles (a nivel social);  condiciones externas de vida, como pueden ser bienes materiales (propiedades, dinero…) y sociales (apoyo social, familiar, etc.) 

Jacobson y Greenley proponen un modelo de recuperación funcional en esquizofrenia basado en unas condiciones internas; esperanza, sentido de identidad más allá de la enfermedad, empoderamiento personal, poder hacer frente a su enfermedad y su conexión social. Además de unas condiciones externas; derechos humanos (vencer el estigma), cultura de respeto que fomente el crecimiento del paciente y servicios médicos orientados a la recuperación. Así mismo, la SAMHSA (Substance Abuse and Mental Health Services Administration) define 10 principios rectores, necesarios para alcanzar la recuperación funcional en pacientes con esquizofrenia, teniendo como base de estos y principal factor protector, la esperanza; ya que la motivación para superar los desafíos que cada paciente enfrenta, nace de creer que la recuperación es real. Estos principios rectores propuestos son:

- La recuperación surge de la esperanza

- La recuperación es impulsada por la persona (autodeterminación y autodirección)

- La recuperación se produce a través de muchas vías (individualizar intervenciones de acuerdo con la cultura, metas, necesidades y fortalezas de cada paciente)

- La recuperación es holística (la recuperación abarca mente, cuerpo, espíritu y comunidad)

- La recuperación cuenta con el apoyo de compañeros y aliados

- La recuperación se apoya atreves de las relaciones y redes sociales.

- La recuperación se basa en la cultura (los valores, tradiciones y creencias del paciente marcan el camino a su recuperación)

- La recuperación se apoya en el abordaje del trauma.

- La recuperación involucra fortalezas y debilidades individuales, familiares y comunitarias.

- La recuperación se basa en el respeto.


REFLEXIONES SOBRE LOS DERECHOS LABORALES DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, por David Alberto Campos Vargas

Reflexiones sobre los derechos laborales de la Inteligencia Artificial David Alberto Campos Vargas, MD, MSc La Inteligencia Artificial (IA) ...